 |
/images/archive/gallery/106/728.jpg אדם ברוך
צילום: נועם וינד  |
|
|
|
|
|
|
| גיור • תמי גוטמן • צילום • הלדרלין • ערבית • שלום • אינתיפאדה • גבע • הפועלים • שרון • גוברין • שבת • נתניהו • ציבור • שחור • אושוויץ • אסא כשר • ליבק • יקירתי |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
ד"פ מכובדי, דיין שגייר את חתנך בחו"ל, קיבל על זה אישית כסף? הגיור פסול, גם אם חתנך היה ראוי לגיור. ראה גם פסיקת הרב דוד סתהון (דבח,( המובאת ב"גנזי אר"ץ" (חכמי ורבני
ארם צובא.( הכסף מבטל את עצם הכשירות של הדיין לגייר. הכשירות מותנית במוסריות. והגיור מותנה בכשירות הדיין. והגיור פסול גם מצד המתגייר: לא תצטרף אלינו בכסף.
|
|
 |
|
 |
|
|
 |
|
 |
|
האינתיפאדה תחזור (מציאות)
|
|
|
 |
|
|
|
למה האינתיפאדה תחזור? כי היא נבעה מתוך מציאות שאינה מתאיידת בטקס אחד, ומבחינת הפלשתינים היא נמשכת: גדר ההפרדה רצה; שחרור האסירים חלקי; אין הסדר קבע; שרון מתכנן הקפאה לאחר ההתנתקות; ההבלגה של החמאס טקטית; אבו מאזן לא באמת שולט; הכלכלה הפלשתינית דפוקה; שרון יחולל איוולת פוליטית; זכות השיבה וירושלים; הממד הדתי של הסכסוך רק הושעה; האינתיפאדה מכשיר קל להפעלה.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
שרון ונתניהו (פיטורים)
|
|
|
|
|
|
|
אמנם נתניהו הצביע נגד, ואמנם על משהו דומה שרון פיטר את לנדאו - אבל למה לו לפטר היום את נתניהו, אם הוא יכול לפטר אותו מחר. מה בוער? יכול להיות שמחר יותר טוב לו, אפילו.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
סילבן שלום: לא ישנתי (ההתנתקות)
|
|
|
|
|
|
|
סילבן שלום על הצבעתו בעד ההתנתקות: "לא ישנתי כל הלילה." אז? עם ישראל חייב לו לילה.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
אריסון, דנקנר, הפועלים (מניות)
|
|
|
|
|
|
|
אריסון ודנקנר, השולטים בבנק הפועלים, מכרו בשבוע שעבר ארבעה אחוזים מהמניות שלהם 205) מיליון דולר.( למה? כי המחיר טוב. כי הם צריכים להחזיר הלוואות שבהן רכשו את הבנק. מי קנה את המניות שלהם? בעיקר משקיעים זרים. מי המחזיק העיקרי של מניות הבנק? משקיעים זרים (כ43- אחוז.( מה זה זרים? העולם העסקי קטן, והמושג "זרים" דועך, אבל בכל זאת "זרים" זה כסף חם. מה זה "כסף חם?" רווחים מהירים, מכירה לעתים בהולה, אפס סנטימנט, אפס הזדהות עם המקום
(מדינה.( "הכסף החם" אינו מייצר דבר מלבד כסף: לא תעשייה, לא תשתיות, לא פיתוח. לנו, לחברה הישראלית, אין מה להתלהב מהכסף הזה. אריסון ודנקנר מכרו למי שקנה.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
הלדרלין הענב, העגיל, הצל (ציור)
|
|
|
|
|
|
|
הציור הריאליסטי, המתאר, המדייק, חי לעולם ועד. שום תיאוריה או אופנה לא יחניקו את התשוקה לצייר בדיוק, על גבול התעתוע האופטי, פרי, חיה, נוף, חפץ, צל, מים. אדוארד הופר כבר אמר: "כל חיי התאמצתי לצייר נכון צל נופל על קיר." והנה שורות של פרידריך הלדרלין: "על עלווה אפרורית נח/ הענב, תוחלת יין, כך נח על הלחי/ צל עגיל הזהב, התלוי/ באוזן הנערה" - מתוך "מבחר שירים," בתרגום שמעון זנדבנק, שראה אור השבוע בהוצאת חרגול.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
דודו גבע ופרס ישראל (סאטירה)
|
|
|
|
|
|
|
דודו גבע היה סאטיריקן מעולה, ורק טבעי שלאבל על מותו מסתננים אלמנטים סאטיריים, כגון הקינהתלונה של ידידו אנגלמאייר (ערוץ (2 על כך שגבע לא זכה בפרס ישראל. הסאטירה כמהה לפרס מטעם הממסד.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
מני מזוז: הציבור ישפוט (שרון)
|
|
|
|
|
|
|
מני מזוז מעמיד לדין את עמרי שרון, ובעניין אריאל שרון הוא מדהיר את הציבור "לקרוא את הדברים ולשפוט." לכאורה, תיאורטית, זו הדהרה נאורה. לא הכל חייב לעבור דרך בית המשפט. חלילה שנתמסר כליל למשפט. הלאה המשפטיזציה של החיים הישראליים. סל העוני או האתיקה של דן חלוץ, שנמסרו למשפט, היו אמורים להתלבן בפורומים ציבוריים, כגון הכנסת, המפלגות, התקשורת, האקדמיה, חוגים אינטלקטואליים. אז? טוב שמזוז מפנה מקום ל"הציבור ישפוט" (בקלפי הבאה,( אבל אין היום בישראל ציבור אפקטיבי שכזה. יש ציבור צרכנים. יש ציבור מתבדרים. יש ציבורים עדריים ואינטרסנטיים. אבל אין ציבור שבו ומתוכו יתלבנו סל העוני, דן חלוץ או אריאל שרון. ובכן? מזוז מדהיר את מי שאינו מסוגל ללכת מטר, ובהכרח יש בזה גם ממד חלול, ואולי אף ציני.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
שחור מפחיד, עגתי (פרסום)
|
|
|
|
|
|
|
לפי סרטון הפרסומת של "קרביץ" (ציוד משרדי:( האדם השחור מפחיד, והאדם הלבן מסוגל מעט להרגיעו בדיבור עגתי.
|
|
|
|
|
|
|
 |
|
תמי גוטמן: "דומם בפסטל" - קטלוג. סטים: מנחם בן, ענת שולץ, דוד גרשטיין. "נעליים עם כפות נעליים2001 ,"
|
|
|
|
|
|
|
מכתב גלוי לנתניהו (הימין)
|
|
|
|
|
|
|
מכובדי, לא בטוח שהימין והמורדים יעשו אותך מועמד לראש ממשלה. ברגע הקובע, לימין אולי יהיה מועמד לא פחות טוב. מי? מישהו חדש אותנטי, או מישהו ישן אותנטי. מישהו חדש שיהדהד את פורת או קצובר שהיו. או עוזי לנדאו. אין קושי להציג את לנדאו כאותנטי. והוא זקוק רק לשיפור רטורי, לשינוי בשפת הגוף, ולהצגה פומבית יותר של הביוגרפיה האישית והמשפחתית. כלומר, קצת לפתוח את לנדאו. זה לוקח חודש. ואתה, נתניהו מכובדי, על סיפה של "פרכת המהמר." מה זה? שש פעמים, אחת אחרי השנייה, קיבלת "עץ," אז עכשיו אתה בטוח שבשביעית כבר הגיע תור "הפלי."
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
השב"כ האיר לליבק (פרס ישראל)
|
|
|
|
|
|
|
אלכס ליבק, חתן פרס ישראל ,2005 נודע גם בזכות צילום "אוטובוס "300 שלו. הצילום פורסם ב"חדשות" והצית את הפרשה עד התפטרות ראשי השב"כ. אם היה שם חושך (לילה,( אז איך ליבק צילם? גם בעזרת התאורה העזה שהשב"כ הרים בשטח.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
אסא כשר והברוקרים (קוד אתי)
|
|
|
|
|
|
|
שלום פרופ' אסא כשר, אתה מנסח קוד אתי לברוקרים (שוק ההון,( אבל יותר מקוד אתי, הברוקרים זקוקים לקוד פלילי מוחלט, פשוט ונוקב. קוד פלילי שיסתום את החלל שבין חוק הייעוץ וניהול התיקים לחיי המעשה הפיננסיים עצמם. קוד פלילי של מותר ואסור אלמנטריים. קוד שיחמיר ויחדד מושגים כתום לב, זיקות פיננסיות סמויות, טובת הלקוח, שקיפות, ידע. זהו תחום שעיקרו תאוות בצע. גם הלקוחות שטופים בתאווה זו. אתיקה ובצע? פלילים ובצע!
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
עוד בעניין אושוויץ (האנס יונס)
|
|
|
|
|
|
|
תשובה ל11- קוראים בעניין "אושוויץ." כתבתי כאן שאושוויץ היתה מנהגו של עולם, ולא עונש על חטאים דתיים ואמוניים של יהודים, ולא קידוש השם. והנה ראה אור תרגומו לעברית של "מושג האלוהים אחרי אושוויץ" מאת הפילוסוף האנס יונס (הוצאת רסלינג.( כושרי הפילוסופי נמוך, ועדיין אזרז את הקוראים להאנס יונס: האל ויתר על התערבות במהלך הפיזי של הדברים? האל אינו כל-יכול? מבריאת העולם והלאה זהו "זמנו של האדם?" האנס יונס אינו מרחיב בעניין "האל האבסורדי," כי זהו "דימוי שהוא מכל וכל לא יהודי."
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
שבת: חלון ראווה (הלכה)
|
|
|
|
|
|
|
ש"ב מכובדתי, בשבת את מטיילת ברחוב הראשי, ומתבוננת בחלונות הראווה? לפי "פסקי תשובות" (סדר המשנה ברורה,( שנערך בידי הרב שמחה ב"צ א. רבינוביץ, מוטב שתחדלי מזה. ואם לא, אזי לפחות לא תשווי מחירים, ולא תתכנני קנייה למחרת. השבת המקודשת אינה סובלת צרכנות חולין שכזו.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
ספר נורית גוברין (איכות)
|
|
|
|
|
|
|
ב"ממרכזים למרכז" (הוצאת מכון כץ, 597 עמודים) ארבעים יוצרים וחוקרים מגישים שי לפרופ' נורית גוברין, הפורשת לגמלאות לאחר 40 שנות מחקר והוראת ספרות. וזהו בעיקרו שי נאה. מהו שי נאה? שהוא נאה הן לנותן והן למקבל. ובין הארבעה: אשר רייך, גרשון שקד, אברהם הולץ. כבר קראתי בו דברים אחדים המרחיבים את הדעת, כגון מאמרו של שמואל ורסס: "שמואל שיין - מספר קדם-עגנוני נשכח," וכגון מאמרו של דן לאור: "לאן הובלו העצורים? - הפרק החסר בכרוניקת המלחמה של דוד פוגל." פרקי היומן (1951-1950) של משה שמיר מזמינים גם מי שאינו מתמחה בספרות עברית. את הספר ערכו אבנר הולצמן, מיכל אורון, זיוה שמיר.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
הקצין, החיילת, הצילום (משפט)
|
|
|
|
|
|
|
בית המשפט שחרר למעצר בית קצין החשוד באונס חיילת, גם על סמך צילום משותף שלהם (חיבוק.( טעות. אי הבנת מהותו של צילום באשר הוא. קריאה מדוקדקת של "צילומי אושר" לעתים מפרקת אותם ל"צילומי כפייה." הצילום הבודד מפקיע ומשעה. מפקיע את ההקשר ומשעה את הזמן ואת הרצף. חלילה לסמוך על "צילום חיבוק" כשלעצמו.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
בעניין ערבית-עברית (הדדיות)
|
|
|
|
|
|
|
לפני שבועיים כתבתי כאן שהעברית שודדת מילים וביטויים מהערבית, גם מתוך נחיתות נפשית, בעוד הערבית נשמרת מפני העברית, ובכך מגינה על זהותה ועל ריבונתה - והנה שבעה קוראים המתמחים בערבית ובערבים מתקנים אותי בתוקף: גם הערבית שודדת מהעברית.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
יקירתי
|
|
|
|
|
|
|
יקירתי, תשתמשי בסבון שלי.
כתובת הדואר של אדם ברוך: רח' ריב"ל ,5 ת"א, מיקוד: .67778 המכתבים ודברי הדפוס, מתקבלים ברצון רב, אך ללא התחייבות להתייחס אליהם ב"שישי"
adambaruch@maariv.co.il
| | | | | |
|
|
| |
|
| |
|
|
|
|
| | | | לשעבר עורך העיתונים "מושג", מוניטין", "מעריב", "גלובס", ובין השנים 82-89 בין עורכי ידיעות אחרונות. משפטן, כלכלן, בוגר ישיבה, מבקר אמנות. ספריו האחרונים: "סדר יום" "בתום לב", חיינו" ו-"מה נשמע בבית" | | | | |
|
|
|
|
|
|
|
