 |
/images/archive/gallery/804/485.jpg חרדים
אין  |
|
|
|
|
| לכבוד הנופשים: הקיבוצניקים הופכים את חדרי האוכל לכשרים |
|
|
|
 | דפדף ביהדות |  |
|
מאת דודו בזק
|
|
|
|
|
|
|
|
במשך עשרות שנים, היו הקיבוצים רחוקים מהדת מרחק שנות אור.
האוכל הלא כשר בחדרי האוכל, נישואי התערובת עם המתנדבות, והסלידה מהדת יצרה שסע בין הקיבוצניקים לדתיים. אך בשנים האחרונות החלה התקרבות בין המגזרים המנוגדים, דווקא בשל האינטרס המשותף, החופשה.
אחרי שהבינו בחלק מהקיבוצים כי מחקלאות לבדה לא יבוא עזרם, הם החלו לפנות למקורות הכנסה נוספים - בהם התיירות.
בצפון קיימים
מאות צימרים בעשרות ישובים, וגם בקיבוצים גילו את אפיק ההכנסה החדש. וכדי להגדיל את קהל המבקרים, הכשירו בשנים האחרונות לא פחות מ-22 קיבוצים את המטבחים, ולרובם כבר יש בית כנסת בקיבוץ או בישוב במרחק הליכה.
"לפני כמה שנים, מי חלם לישון בקיבוץ או לאכול בחדר אוכל משותף? ",
אומר רמי יוסף, דתי מקרית-שמואל שהתארח בכפר הנופש קיבוץ האון. "אבל הנה, אנחנו כנראה בעידן חדש.
|
|
 |
|
 |
|
|
 |
|
 |
|
משגיח צמוד
|
|
|
 |
|
|
|
ואכן, בתי המלון בטבריה מדווחים על מלחמה לא קלה מול בעלי הצימרים בקרב על חובשי הכיפות. "מי שלא אוכל כשר יכול גם לאכול כשר, אבל ההפך זו בעיה", מסביר שלמה גלזר, מהצימרים בקיבוץ ניר-דוד. "וככה, אתה מרוויח גם את הציבור הדתי שרוצה לבלות ולהינות".
אך יש גם קיבוצים שלקחו את נושא הכשרות צעד קדימה, ופונים גם לחרדים עם כשרות למהדרין. קיבוץ שלוחות וגם כפר הנופש בקיבוץ האון מחזקים אפילו משגיח. "בפסח ובסוכות המקום הומה בדתיים", אומר מנהל הכפר בצלאל בן יצחק, שהעריך כי חובשי הכיפה הם כשליש מהתיירים במקום.
"הקיבוץ של שנת 2007 פתוח הרבה יותר מבעבר להשפעות החברה הסובבת, גם המסורתית", מסביר את התופעה אביב לשם, מהתנועה הקיבוצית.
"הדבר נובע מהרצון והצורך להתאים את אורח החיים הקיבוצי למציאות העכשווית. בקיבוצים שמים דגש חזק יותר לראייה עסקית את הדברים, וביטוי לכך בהחלט ניתן לראות בפנייה לציבור דתי ומסורתי, לבוא וליהנות מעסקי תיירות שמציעים בקיבוצים".
מוקי צור בן ה-69, מוותיקי קיבוץ עין-גב, מתקשה להתרגל למציאות החדשה.
"עבור הקיבוצים זה לא פשוט לסגור את חדר האוכל בפני כל מזון שאינו חלק מהתעודה שעל הקיר", הוא אומר.
"אבל הם עשו את זה כי הבינו שללא הדתיים, הצבא ובתי הספר-שכולם דורשים כשרות - העסק יתמוטט.
אל לכם לחשוב שהקיבוץ חוזר בתשובה. לא תמצאו פה לובשי ציציות או מגדלי פאות בהמונים. הקיבוץ פשוט פותח את שעריו בפני אנשי הדת ומקבל אותם בידיים פתוחות ".
| | | | | |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
