האם מדיטציה תקדם את השלום?
מזה שלושים שנה טוענים אנשי מהרישי מהש יוגי שתרגול המדיטציה הטרנסצנדנטלית מסוגל להביא לשלום עולמי, כשהם מסתמכים על מחקרים נוירולוגים. מה תוקף הדברים? הרב ד"ר נתן אופיר על ההיבט המדעי של חקר מדיטציה
לפני שנה, ב-5 בפברואר, 2008 הלך לעולמו מהרישי מהש יוגי, המייסד של תנועת המדיטציה הטרנסנדנטלית (מ"ט). במשך יובל שנים, מינואר 1958, פעל לקידום מ"ט ברחבי העולם. הטיעון המרכזי שלו מכונה "אפקט מהרישי" - כשאחוז מהאוכלוסייה מתרגל מ"ט נוצרת השפעה של "קוהרנטיות" באא"ג, במדידת גלי המוח, ובתרגול "תעופה יוגית" בסידהיס ניתן ליצור קוהרנטיות עוד יותר משמעותית. מהרישי ביקש לבסס את טענתו במחקר מדעי, והצהיר שמ"ט מספקת את המפתח ליצירת חברה אידיאלית ושלום עולמי.
לפני 30 שנה, ב-10 בינואר 1979, הסתיים בצפת קורס מ"ט של כחודשיים לקידום השלום בישראל. השתתפו בו מאות מודטים, רובם יהודים מארה"ב, וכל אחד שילם 2,500$ כדי ללמוד ולתרגל את "התעופה היוגית". אלה היו ימי הסכמי קמפ-דייוויד לקראת חתימת חוזה השלום עם מצרים במרץ 1979. למשתתפים נאמר שהם נוטלים חלק ב"יצירת הרמוניה והקרנת קוהרנציה לתודעה הקולקטיבית של המזרח התיכון כולו".
כיצד אמור תרגול של מדיטציה להשפיע בהבאת "שלום"? האם אפשר לחפש צידוק מדעי לטענה ששיטת מדיטציה המכוונת לרוגע ולטיפוח רגשות חיוביים יכולה לסייע ביצירת הרמוניה בין עמים?
חשוב להבהיר שהמחקר בפסיכולוגיה ונוירולוגיה של המדיטציה התקדם מאוד ב-30 שנה האחרונות. אמנם יש חוקרים סקפטיים שלא מצאו הבדלים משמעותיים בין שיטות מדיטציה כמו מ"ט לבין מנוחה פשוטה בכל הנוגע ליצירת "רוגע", ועל-כן הציעו כיווני פעילות אחרים כגון ספורט . אבל לא מעט חוקרים ניסו את ידם בפיתוח דרכים ל"השקטת" המחשבות ויצירת מנוחה מנטאלית עמוקה להתמודדות עם דחק יתר ((stress. למשל, אחד החוקרים המובילים בתחום, קרדיולוג בשם הרברט בנסון, קידם מדיטאציה פשוטה ובדוקה מדעית בספרו "תגובת ההרפיה", משנת 1975.
הסבר פשוט להרפיה שבמדיטציה מתבססת על בדיקת מצב תודעה המכונה היפנאגוגיה . מונח זה הוצע על-ידי הפסיכולוג הצרפתי לואיס מוירי בשנת 1848 כדי לתאר את ההדמיה הויזואלית המטושטשת לקראת שינה עמוקה. זהו מצב ביניים, בין ערות לשינה, "נים ולא נים", המאפשר תודעה פסיבית משולבת במודעות עדינה. בתוך מצב זה ניתן להשתחרר מהמחשבות הלוגיות-הגיוניות ולכוון את המודעות. מי שלומד מיומנות זו יכול ליישמה גם ב"חלימה מודעת", lucid dreaming, כלומר להיכנס במודע לתוך החלום לכוונו, ואף ליצור סיומות טובה יותר לחלום רע. שיטות כאלה מתועדות במדיטציה היהודית אצל מקובלי ספרד (כגון בשיטות ל"התבודדות פנימית"), מקובלי צפת (כגון ר' חיים ויטאל בספרו "שערי קדושה") ובתורת החסידות (כגון שיטת "ההשקטה" של האדמו"ר מפיאסצ'נה).
עכשיו נוכל לנסח הצעה לדוגמא של הסבר מדעי: "ערנות נינוחה" (restful alertness) נוצרת בעזרת תודעה פסיבית, שינוי בגלי המוח, חשיבה ספונטנית באונה הימנית במקום חשיבה לוגית-מילולית באונה השמאלית והשקטת ההישענות על ההיגוי התת-קולי שבאזור ברוקה. לפי המשוער, מצבים כאלה מהווים בסיס להתבוננות פנימית שקטה ונעימה, התמודדות רגועה יותר עם כעסים ותסכולים, ותיקון מוסרי-פנימי. המשוואה תהיה אפוא פשוטה: במידה ומתח גורם לאלימות, הרי רוגע פנימי יסייע לשלום.
המחקר היום ער יותר לניואנסים בין השיטות השונות במדיטציה. למשל ביוני 2007, פורסמו תוצאות במימון NCCAM, הממסד האחראי במשרד הבריאות האמריקאית על מחקר מדעי על רפואה משלימה מאת 11 חוקרים שבדקו יותר מאלף מחקרים בספרות הרפואית והפסיכולוגית. הם ערכו השוואה שיטתית בין 5 סוגי מדיטציה - יוגה, טאי צ'י, צ'י קונג, Mindfulness (תודעה חופשית ממוקדת שמקורה בשיטת ויפָּסָנָה), ומדיטציה הנעזרת במנטרה.
המשך הלחימה בעולם פירושו ש"אפקט מהרישי" עדיין שייך לחזון האוטופי. מצד שני, עצם הניסיון לטעון שמדיטציה מקדמת את השלום ואת הרוגע, עשוי לדרבן את החיפוש בשיטות השונות של מדיטציה כדי לעמוד על האפיונים שיסייעו להתמודד עם מתח ורוגז בתחומי החיים השונים כגון בהשפעה על נהיגה זהירה להנמכת האלימות בכבישים. שיטות מדיטציה המביאות ליותר רוגע בהתבוננות פנימית עשויות לאפשר למודט להגיע לתובנות חדשות של שלום בתוך עצמו ועם סביבתו. בעתיד אולי ניתן לגלות כיצד לכוון בצורה אישית יעילה את המחשבות להגברת הקוהרנטיות והשלווה הפנימית וכך להקרין "שלום" לאדם עצמו ולסובבים אותו. תהיה זו בשורה להועיל ליצירת חברה יותר שמחה ונעימה.
*
לאתר של ד"ר נתן אופיר
נא להמתין לטעינת התגובות
